سورة الممتحنة تفسير

Friday, 21 October 2022

ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا بعذابك لنا أو تسلط الكافرين علينا, فيقول الكفار: لو كان هؤلاء على حق, ما أصابهم هذا العذاب, فيزدادوا كفرا, واستر علينا ذنوبنا بعفوك عنها ربنا, إنك أنت العزيز الذي لا يغالب, الحكيم في أقواله وأفعاله. لقد كان لكم- أيها المؤمنون- في إبراهيم عليه السلام والذين معه قدوة حميدة لمن يطمع في الخير من الله في الدنيا والآخرة, ومن يعرض عما ندبه الله إليه من التأسي بأنبيائه, ويواال أعداء الله, فإن الله هو الغني عن عباده, الحميد في ذاته وصفاته, المحمود على كل حال. عسى الله أن يجعل بينكم- أيها المؤمنون- وبين الذين عاديتموهم من أقاربكم من المشركين محبة بعد البغضاء, وألفة بعد الشحناء بانشراح صدورهم للإسلام, والله قدير على كل شيء, والله غفور لعباده, رحيم بهم. لا ينهاكم الله -أيها المؤمنون- عن الذين لم يقاتلوكم من الكفار بسبب الدين, وأخرجوكم من دياركم أن تكرموهم بالخير, وتعدلوا فيهم بإحسانكم إليهم وبركم بهم إن الله يحب الذين يعدلون في أقوالهم وأفعالهم. إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم بسبب الدين وأخرجوكم من دياركم, وعاونوا الكفار على إخراجكم أن تولوهم بالنصرة والمودة, ومن يتخذهم أنصارا على المؤمنين وأحبابا, فأولئك هم الظالمون لأنفسهم, الخارجون عن حدود الله.

تفسير سورة الممتحنة الآية 2 تفسير السعدي - القران للجميع

سورة الممتحنة تفسير

يا أيها الذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, إذا جاءكم النساء المؤمنات مهاجرات من دار الكفر إلى دار الإسلام, فاختبروهن. لتعلموا صدق إيمانهن, الله أعلم بحقيقة إيمانهن, فإن علمتموهن مؤمنات بحسب ما يظهر لكم من العلامات والبينات, فلا تردوهن إلى أزواجهن الكافرين, فالنساء المؤمنات لا يحل لهن أن يتزوجن الكفار, ولا يحل الكفار أن يتزوجوا المؤمنات, وأعطوا أزواج اللاتي أسلمن مثل ما أنفقوا عليهن من المهور, ولا إثم عليكم أن تتزوجوهن إذا دفعتم لهن مهورهن. ولا تمسكوا بنكاح أزواجكم الكافرات, واطلبوا من المشركين ما أنفقتم من مهور نسائكم اللاتي ارتددن عن الإسلام ولحقن بهم, وليطلبوا لهم ما أنفقوا من مهور نسائهم المسلمات اللاتي أسلمن ولحقن بكم, ذلكم الحكم المذكور في الآية هو حكم الله يحكم به بينكم فلا تخالفوه. والله عليم لا يخفى عليه شيء, حكيم في أقواله وأفعاله. وإن لحقت بعض زوجاتكم مرتدات بل الكفار, ولم يعطكم الكفار مهورهن التي دفعتموها لهن, ثم ظفرتم بهؤلاء الكفار وانتصرتم عليهم, فأعطوا الذين ذهبت أزواجهم من المسلمين من الغنائم أو غيرها مثل ما أعطوهن من المهور قبل ذلك, وخافوا الله الذي أنتم به مؤمنون. يا أيها النبي إذا جاءك النساء المؤمنات بالله ورسوله يعاهدنك على ألا يجعلن مع الله شريكا في عبادته, ولا يسرقن شيئا, ولا يزنين, ولا يقتلن أولادهن بعد الؤلادة لو قبلها, ولا يلحقن بأزواجهن أولادا ليسوا منهم, ولا يخالفنك في معروف تأمرهن به, فعاهدهن على ذلك, واطلب لهن المغفرة من الله.

الدروس المستفادة من سورة الممتحنة هناك عدد من الدروس التي تستفاد من تلك السورة الكريمة هي [1]: أمرت السورة الكريمة المؤمنين بألا يصاحبوا الكفار الذين يجاربونهم ويعتدون عليهم دائما وينقضون العهد معهم ، وإلا يتخذوا منهم أولياء. أخبرت سورة الممتحنة بأن الإسلام هو دين الحب والسلام والنظام ، الذي أتى به كفيل أن يظل العالم بأجمعه وينشأ التوحيد بين كافة الناس والتآخي والمحبة فيما بينهم. الأمة الموحدة يمتد أثرها منذ قديم الزمان منذ عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام ، كما أن لابد على كل مسلم أن يقتضي به في السيرة والعقيدة. لايجوز للمرأة المؤمنة أن تتزوج بالمشرك أو الكافر وكذلك الحال للرجل المؤمن ، فلا يجوز له أن يتجوز بمشركة أو كافرة ، وضرورة العدل فيما تم إنفاقه من الأموال والمهر. النساء عليهن واجبات وحقوق مثل الرجال والإسلام ، لن يميز بين الرجل والمرأة إلا على أساس طبيعة كلا منهما ورسالته بالحياة. أن الإسلام قد علم وقام بتربية المسلمين الأوائل على المنهج الكريم الذي يريده في تلك الحياة ، وأن يطبق المنهج بصورة فعلية ، وعلى كافة المسلمين مهما مر الزمان ضرورة تطبيقه عمليا ، وأن يتحلى المسلم بالإيثار والتضحية وحب الله ورسوله ، كما أن الإسلام قد قضى على كل ما هو سئ بين الناس في عصر الجاهلية ، وكذلك ما كانوا يفعلونه من أمور سيئة والتي كان منها نسب الولد لغير أبيه، ووأد البنات وقتل الجنين.

تفسير سورة الممتحنة المختصر في التفسير

سورة الممتحنة ورد في تفسير القرطبيّ أنّ سورة الممتحنة هي سورةٌ مدنيّةٌ في قول جميع المفسّرين، آياتها ثلاث عشرة آيةً شريفةً، سمّيت الممتحِنة بكسر الحاء، ومعناه: المختبرة، وأضيف الفعل إليها مجازًا، سمّيت أيضًا بسورة التّوبة المبعثرة والفاضحة؛ لأنّها كشفت عيوب المنافقين ، وقيل في تسميتها كذلك الممتحَنة بفتح الحاء، وهي بذلك قد أضيفت إلى المرأة التي نزلت فيها هذ السّورة، وهي أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وفيما يأتي سيتمّ الوقوف مع جانبٍ من تأمّلاتٍ في سورة الممتحنة.

  • سعر ومواصفات ليز فورنو - شرائح البطاطس بالفلفل الأسود ١٧٠ غرام من danube فى السعودية - ياقوطة!‏
  • بركان نيوزيلندا: هل يمكننا التنبؤ بثورات البراكين؟
  • كم سعر ابتسامة هوليود في الرياض ويعايد منسوبي
  • صور حرف الفاء
  • فنادق محبس الجن مكة: افضل 4 فنادق لعام 2022 - وجهات
  • قرطاسية بالجملة جدة
  • تفسير سورة الممتحنة الآية 2 تفسير السعدي - القران للجميع
  • الهجرة إلى فنلندا

[٨] المراجع [+] ↑ "سورة الممتحنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. ^ أ ب سورة الممتحنة، آية: 1. ^ أ ب ت "سورة الممتحنة -كتاب الحاوي في تفسير القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سورة الممتحنة، آية: 6. ↑ سورة الممتحنة، آية: 4. ↑ "آيات ورد فيها "امتحن"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية: 3. ↑ سورة الممتحنة، آية: 10.

تفسير سورة الممتحنة للأطفال 1\2 - YouTube

ورغم اضطراب الأحداث التي كانت قائمة ووجود التيارات المتدفقة في الحياه ، فقد تم إعداد وبناء النفس البشرية حتى تحقق ذلك المنهج الذي أرتضاه الله تعالى للعباد ، والعزلة تكون من خلال التصور للإيمان بالدين الجديد. وعدم أختلاطه بأي شئ غريب عنه عند التكوين النفسي لتلك الجماعة والتربية سعت دائما لتحقيق الصورة الإيمانية ، وهي منعزلة في الطبيعة والحقيقة عن أي صورة كانت تسود في العالم في ذلك الوقت ومنطقة الجزيرة العربية خاصة. والناس الذي نشأ فيهم هذا التصور فهم ليسوا منعزلين عن واقع الدنيا وحياة الأفراد ، وكانوا في قلب الأحداث في كل يوم يمر عليهم وكان لهم صهر معاد للخلق الواحد والأمر الواحد. ومع المؤثرات المتنوعة وأن الله تعالى كان يعلم بأن هناك من النفوس ما لا يتكيف مع دينه من المرة الأولى ، وأن الخالق كان يعلم بأن رواسب ما مضي وضعف النفوس والطبيعة البشرية والعادات وما ألفه الناس بالجاهلية سيعوق سبل التربية. والأحداث كانت تقع وفق ما قدره الله تعالى وكانت تنزل الآيات القرآنية التي تهدي وتوجه على ما يناسب الحدث ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يبني النفوس وفق ما يحدث من الأمور أمامه. مقاصد سورة الممتحنة حيث قد تم كشف أحد الأسرار الخاصة بالدولة ، وقد قام بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يجهز لمحاربتهم لذا فيجب عليهم أن يأتوه وهم على الإسلام [3].

[التَّفْسِيرُ] 1 - يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، لا تتخذوا أعدائي وأعداءكم أولياء توالونهم وتوادّونهم، وقد كفروا بما جاءكم على يد رسولكم من الدين، يُخْرِجون الرسول من داره، ويخرجونكم أنتم كذلك من دياركم بمكة، لا يراعون فيكم قرابة ولا رحمًا، لا لشيء إلا أنكم آمنتم بالله ربكم، لا تفعلوا ذلك إن كنتم خرجتم لأجل الجهاد في سبيلي، ومن أجل طلب مرضاتي، تُسِرُّون إليهم بأخبار المسلمين مودة لهم، وأنا أعلم بما أخفيتم من ذلك وما أعلنتم، لا يخفى عليَّ شيء من ذلك ولا من غيره، ومن يفعل تلك الموالاة والموادة للكفار فقد انحرف عن وسط الطريق، وضلّ عن الحق، وجانَبَ الصواب. 2 - إن يظفروا بكم يُظْهِروا ما يضمرونه في قلوبهم من العداوة، ويمدّوا أيديهم إليكم بالإيذاء والضرب، ويطلقوا ألسنتهم بالشتم والسبّ، وتمنّوا لو تكفرون بالله وبرسوله لتكونوا مثلهم. 3 - لن تنفعكم قرابتكم، ولا أولادكم إذا واليتم الكفار من أجلهم، يوم القيامة يفرق الله بينكم، فيدخل أهل الجنّة منكم الجنّة، وأهل النار النار، فلا ينفع بعضكم بعضًا، والله بما تعملون بصير، لا يخفى عليه سبحانه شيء من أعمالكم، وسيجازيكم عليها. 4 - لقد كان لكم -أيها المؤمنون- قدوة حسنة في إبراهيم عليه السلام والمؤمنين الذين كانوا معه، حين قالوا لقومهم الكفار: إنا بريئون منكم ومما تعبدون من دون الله من الأصنام، كفرنا بما أنتم عليه من الدين، وظهرت بيننا وبينكم العداوة والكراهية حتَّى تؤمنوا بالله وحده، ولا تشركوا به أحدًا، فكان عليكم أن تتبرؤوا من قومكم الكفار مثلهم، إلا قول إبراهيم عليه السلام لأبيه: لأطلبنّ المغفرة لك من الله، فلا تتأسوا به فيه؛ لأن هذا كان قبل يأس إبراهيم من أبيه، فليس لمؤمن أن يطلب المغفرة لمشرك، ولست بدافع عنك من عذاب الله شيئًا، ربنا عليك اعتمدنا في أمورنا كلها، وإليك رجعنا تائبين، وإليك المرجع يوم القيامة.

يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, لا تتخذوا عدوي وعدوكم خلصاء وأحباء, تفضون إليهم بالمودة, فتخبرونهم بأخبار الرسول صلى الله عليه وسلم, وسائر المسلمين, وهم قد كفروا بما جاءكم من الحق من الإيمان بالله ورسوله وما نزل عليه من القرآن, يخرجون الرسول ويخرجونكم- أيها المؤمنون- من " مكة " لأنكم تصدقون بالله ربكم, وتوحدونه, إن كنتم- أيها المؤمنون- هاجرتم مجاهدين في سبيلي, طالبين مرضاتي عنكم, فلا توالوا أعدائي وأعداءكم, تفضون إليهم بالمودة سرا, وأنا أعلم بما أخفيتم وما أظهرتم, ومن يفعل ذلك منكم فقد أخطأ طريق الحق والصواب, وضل عن قصد السبيل. إن يظفر بكم هؤلاء الذين تسرون إليكم بالمودة يكونوا حربا عليكم, ويمدوا إليكم أيديهم بالقتل والسبي, وألسنتهم بالسب والشتم, وهم قد تمنوا- على كل حال لو تكفرون مثلهم. لن تنفعكم قراباتكم ولا أولادكم شيئا حين توالون الكفار من أجلهم, يوم القيامة يفرق الله بينكم, فيدخل أهل طاعته الجنة, وأهل معصيته النار والله بما تعملون بصير, لا يخفى عليه شيء من أقوالكم وأعمالكم. قد كانت لكم-أيها المؤمنون- قدوة حسنة في إبراهيم عليه السلام والذين معه من المؤمنين, حين قالوا لقومهم الكافرين بالله: إنا بريئون منكم ومما تعبدون من دون الله, كفرنا بكم, وأنكرنا ما أنتم عليه من الكفر, وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا ما دمتم على كفركم, حتى تؤمنوا بالله وحده, لكن لا يدخل في الاقتداء استغفار إبراهيم لأبيه; فإن ذلك إنما كان قبل أن يتبين لإبراهيم أن أباه عدو لله, فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه, ولنا عليك اعتمدنا, وإليك رجعنا بالتوبة, وإليك المرجع يوم القيامة.